صياغة الادعاء
تلقّى الوعي الإسلامي القرآن بوصفه وحدة متكاملة، لا نصوصًا متفرقة.
الشرح
يرى أركون أن المسلمين تعاملوا مع القرآن على أنه كلّ واحد يجمع معانيه وتوجيهه في بنية واحدة. وهذه الوحدة في التلقي لم تلغِ إمكان اختلاف الفهم، بل بقيت مفتوحة على التأويلات المتعددة.
موقعها في حجة الكتاب
تندرج هذه الذرة ضمن اهتمام الكتاب بطريقة حضور القرآن في الوعي الإسلامي، لا بوصفه مادة نصية فحسب، بل بوصفه موضوعًا تشكّل حوله إدراك ديني جماعي. وهي تلتقي مع أطروحات أركون القريبة من نقد أنماط القراءة التي تحصر النص في استعمال واحد أو في معنى مغلق.
حدود الادعاء
لا تعني هذه الذرة أن التلقي الإسلامي كان موحّدًا في جميع الأزمنة أو أن التأويلات كانت متطابقة؛ فهي تتعلق بصورة القرآن في الوعي العام أكثر من تتبع تاريخ كل قراءة بعينها.