يجمع هذا المسار قراءة الإسلام ضمن تاريخ الأديان التوحيدية، بوصفه جزءًا من تشكل طويل تتداخل فيه النصوص والتأويلات والذاكرة الجماعية. وتظهر المقارنة هنا طريقةً لفهم الدين في علاقته بالتاريخ واللغة والتلقي، لا بوصفه صورة مكتملة ومنفصلة.
يبرز هذا المسار في نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية، حيث تتقدم المقارنة بين الأديان التوحيدية مدخلًا لقراءة الاختلاف داخل تاريخ مشترك من التكوين والمعنى. ويقترن ذلك بسؤال الأخلاق والاعتراف بالآخر واللغة ونقد الميتافيزيقا.
ويظهر أيضًا في قراءات في القرآن والتشكيل الإنساني للإسلام، حيث يرتبط فهم القرآن والإسلام بتاريخ التلقي والتدوين والمخيال والسلطة. بهذا المعنى، لا تأتي المقارنة خارج النص، بل من داخل تاريخ قراءته وتحوّله.