صياغة الادعاء
القلب في القرآن مركز تفكير ومعرفة ينفتح على ما يتجاوز المألوف.
الشرح
يفيد هذا الادعاء أن القلب ليس موضعًا للعاطفة وحدها، بل له وظيفة معرفية مميّزة عن العقل المنطقي من حيث طريقة الفهم والاستقبال. لذلك يُطرح بوصفه أفقًا للمعرفة لا يختزل الإنسان في الحساب والبرهنة.
ويجعل هذا التصور من القلب مجالًا للانتباه إلى العجيب وما لا يندرج بسهولة في القياس المعتاد. وفي هذا المعنى، يرتبط القلب بالانفتاح على معنى أوسع من الإدراك العقلي المباشر.
موقعها في حجة الكتاب
تندرج هذه الذرة ضمن محاولة أركون توسيع فهم أدوات المعرفة في النص القرآني، وعدم حصرها في نموذج واحد للعقل. وهي تساند أطروحته الأوسع التي تميّز بين مستويات متعددة للفهم داخل التراث الإسلامي، وتمنح المفاهيم القرآنية وزنها التاريخي والمعرفي بدل ردّها إلى تعريفات لاحقة.
حدود الادعاء
لا ينبغي تحميل هذه الذرة معنىً فلسفيًا نهائيًا للقلب، ولا اعتبارها حكمًا شاملًا على كل استعمالات اللفظ في التراث. كما لا تعني مساواة القلب بالعقل أو نفي دور العقل، بل تقتصر على إبراز وظيفته المعرفية المنفتحة في هذا السياق.